کد مطلب:39180 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:25

گنجینه پرسمان » اهل بيت

در خصوص واسطه قراردادن ائمه اطهار( فرموديد عين توحيد مي باشد چون ائمه اطهار متصل به وحي مي باشد آيا انسان ها بدون واسطه نمي توانند با خدا ارتباط برقرار كنند؟

به اعتقاد شيعه، نبي مكرّم اسلام( و ائمه اطهار ( بالاترين درجه قرب به خدا را دارا مي باشند، بدين جهت از عاليترين درجه قابليت دريافت فيض و رحمت الهي نيز برخوردارند.

امام صادق( دربارة مقام و منزلت خاندان رسالت مي فرمايد : ما درخت نبوت و خانه رحمت و كليد حكمت و معدن دانش و موضع رسالت و و محل رفت و آمد فرشتگان و جايگاه اسرار الهي هستيم. ما وديعة خدا و حرم اكبر الهي و عهد و پيمان پروردگار جهانيم. هر كس به عهد ما وفا كند، به عهد خدا وفا نموده و هر كس عهد ما را بشكند، عهد و پيمان خدا را شكسته است.(1)

امام رضا( در سخني طولاني و شگفت انگيز، به برخي از فضايل و مقامات امام اشاره مي فرمايد : امام خورشيد تاباني است كه نورش عالم را فرا مي گيرد و خودش در افق است، بنحوي كه دستها و ديدگان به او نرسد. امام ماه تابان، چراغ فروزان، نور درخشان و ستاره اي است راهنما در شدت تاريكيها و رهگذر شهرها و كويرها و مرداب درياها. امام آب گواراي زمان تشنگي و رهبر بسوي هدايت و نجات بخش هلاكت است. امام ابري است بارنده، بارانيست شتابنده، خورشيدي است فروزنده، سقفي است سايه دهنده، زميني است گسترده و چشمه اي است جوشنده ... (2)

درك مقام و منزلت امام طبق آنچه در اين دو حديث به آنها اشاره شده، تنها براي كساني ميسر است كه قلبي مملو از ايمان و معرفت دارند

و روح و جانشان به نور حق روشن گرديده، اينانند كه مي توانند تا حدودي به مقام ملكوتي امام پي ببرند و از چشمه جوشان ولايت اين بزرگواران سيراب گردند.

بايد دانست كه هنگامي كه بواسطة پيامبر و ائمه از خداوند چيزي درخواست مي گردد، هرگز غرض اين نيست كه چيزي از شخص پيامبر و امام مستقلاً تقاضا مي شود، بلكه منظور اين است كه با شفيع قرار دادن آنان و يا سوگند دادن خداوند به مقام و مرتبت آنان كه خود نوعياحترام و اهتمام به موقعيت اين اسوه ها و نمونه هاي عالي عالم وجود است، از خداوند چيزي را بخواهند، تا از اين طريق مقدمات تقرب به درگاه الهي براي انسانهاي عادي فراهم گردد.

قرآن در اين باره مي فرمايد :يا ايها الذين آمنوا اتقوا باا... و البتغوا اليه الوسيله ... اي كساني كه ايمان آورديد، پرهيزگاري پيشه كنيد و وسيله اي براي تقرب به درگاه الهي بجوييد.(3) معنا و مفهوم وسيله در آيه فوق طبق تفسير (4) اين آيه بسيار وسيع است و هر كار و هر چيزي كه باعث تقرب و نزديك شدن به پيشگاه قدس الهي است را شامل مي گردد. اما با توجه به مقام و موقعيت پيامبر( و ائمه( در عالم وجود، بهترين و مهمترين وسيله براي اين منظور، ايمان به خدا و پيامبر مكرّم اسلام( و ائمه( و تأسّي و توسل به آنهاست. لازم به ذكر است كه طبق آيه شريفه، وقال ربكم ادعوني استجب لكم... پروردگار شما فرموده است مرا بخوانيد تا دعاي شما را اجابت كنم.(5) هر كس مي تواند با پروردگار عالم به راز ونياز بپردازد و از او درخواست كند ولي استجابت دعا بي قيد وشرط نيست، و شرط آن طبق آيه قبلي، پرهيزگاري و جستن وسيله اي براي تقرب به درگاه الهي است، كه بهترين وسيله همان توسل به وجود شريف و پاك پيامبر( و ائمه( است.

امام صادق( مي فرمايد : مبادا هيچ يك از شما از خدا تقاضا كند، مگر اينكه نخست حمد وثناي او را بجا آورد و برپيامبر و آل او درود فرستد، از گناهان خود توبه كند و سپس دعا نمايد.(6)























منابع و مآخذ :

1. كافي، ج1، ص221 ، بررسي مسائل كلي امامت، ابراهيم اميني، ص239

2. اصول كافي، باب فضل الامام و صفاته

3. سوره مباركه مائده / آيه 35

4. تفسير نمونه، ج4، ص364

5. سوره مباركه مؤمن / آيه 60

سفينة البحار، ج1، ص448و449 ، بنقل از تفسير نمونه، ج1، ص643